Pratidhwani the Echo

A Peer-Reviewed International Journal of
Humanities & Social Science

ISSN: 2278-5264 (Online) 2321-9319 (Print)

Impact Factor:
6.28 (Index Copernicus International)

Volume-V,
Issue-III, January 2017, Page No.
20-29

Published by Dept.
of Bengali, Karimganj College, Karimganj,
Assam, India

Website: http://www.thecho.in

কেবেকের
প্রতি ভারতীয় জাতীয়তাবাদীদের
আগ্রহ

Serge Granger

Professeur agrégé, École de politique
appliquée, Université de Sherbrooke

Abstract

At the end of the nineteenth century, Indian reformers,
notably among the Indian National Congress, examined Canada’s constitutional
evolution which provided an example of responsible government among the British
colonies. French Canadians, contrary to Indians, could attain the highest post
within the British administration. This article examines Indian reformers’
comments on Canada, especially toward French Canadians, to demonstrate that
briefly, Canada represented a constitutional model for greater Indian autonomy
within the Empire.

ভারতীয়
জাতীয়তাবাদীদের
কেবেক ও
কানাডার
সাংবিধানিক
আদর্শের প্রতি
আগ্রহ
বিস্ময়জনক। ভারতীয়
সংস্কারকারকেরা,
মহরাজারা এবং বুদ্ধিজীবিরা
বহু শতাব্দী
ধরে দাবি
জানিয়ে
এসেছেন একটি সাংবিধানিক
উপনিবেশিক
অপসারণের,
ঠিক যেমনটি ঘটেছিলো
1837 থেকে
1834 সালের
কেবেকের আন্দোলনে। Allan Octavian  Hume ও Khrisna Gopal Gokhale  যারা
ছিলেন ভারতীয়
কংগ্রেসের
প্রতিষ্ঠাতা
ও তার
সম্ভাব্য পরিচালক
যারা কেবেক ও
কানাডার
সাংবিধানিক সংস্কারের
ব্যাখ্যা করে
সমসাময়িক ইংরেজ
সাম্রাজ্যের অধীনস্থ
ভারত সরকারের কাছে।
অনেকটা
এইভাবেই রাজনৈতিক
প্রভাবের
জোয়ার ছড়িয়ে
পরে Saint-Laurent উপত্যকা
থেকে গঙ্গার
কূলে।

আন্তর্জাতিক
সম্পর্কগুলিকে
ভারতীয়
প্রিজমের
মাধ্যমে
পর্যবেক্ষণ
যা আমাদের
প্রদর্শিত
করে কেবেকের
ঐতিহাসিক বিবর্তনের
একটি ভিন্ন
দৃশ্য। এই
প্রাচীন
সভ্যতা যা বহু
অবদান রেখেছে
সাংস্কৃতিক ধারণার
আধুনিকরণের এবং
যা অনেক অংশেই
আন্তর্জাতিক
আদান-প্রদানের
পথকে প্রশস্ত
করেছে। কেবেক ও
ব্যাতিক্রম
নয় এই
আন্তর্জাতিক
সত্যতা থেকে।
কেবেকেরও
প্রয়োজন আধুনিকরনের
যা কখনও কখনও অনুভূত
হ্য়। এই
প্রবন্ধে উপনিবেশিক
ইতিহাসের একটি
বিপরীত দিক কে
বর্ণনা করা
হয়েছে। উপনিবেশিক
সংবিধানের
পরিকাঠামোগত  সংস্কার
মূলত  লন্ডনের
থেকে আসে যা
শুধুমাত্র
একটি
কাল্পনিক ধারণাই
নয় বরং দেখা
যায় যে
সরকারের
রাজনৈতিক
সংস্কারের
ক্ষেত্রে
সাধারণ মানুষ
ও সরকারি প্রতিনিধিরা
বিশেষ ভূমিকা
পালন করে।
এইভাবে সাংবিধানিক
সংস্কার  সংগঠিত
হ্য় মানুষের  আবেদনের
উপর ভিত্তি
করে। এরই ফল স্বরূপ
উপনিবেশের অধীনস্থ
মানুষের ধারণায়
স্থান পায়
রাজনৈতিক সমালোচনা
এবং যা প্রস্তাব
রাখে একটি
গতিশীল
উপনিবেশিক   ঐতিহাসিক
প্রেক্ষাপটের
বর্তমানকে বর্জন
করে।

উপনিবেশিক
অধীনস্থ
মানুষের মুখে
তাদের
উপনিবেশিক
ইতিহাসের বর্ণনা
যা নিঃসন্দেহে
বিশ্লেষণ করে
একটি
বৈপ্লবিক সংস্কারের
কৌশলকে। এই
সংগ্রাম যা
মঞ্জুর করে স্বজনপ্রীতিকে
সরকারি
স্বায়ত্তশাসনে
রূপান্তরিত
হতে। কানাডার রাজনৈতিক
ব্যবস্থার
শিথিলতা যা ত্বরান্নিত
করে জাতিয় আকাঙ্ক্ষাকে
হিংসার পথে, উদাহরণস্বরুপ
বলা যায় 1837 ও 1838 সালকে। সরকারের
পরিচয় যা  উপনিবেশের
অধীনস্থ
মানুষের চাপের
সমাধান
হিসাবে
সামরিক ও
রাজনৈতিক পথকে
বেছে নেয় যার
অনুসারে
স্থানীয়
বুর্জোয়াদের
দায়িত্ব
দেওয়া হ্য়
অর্থনৈতিক উন্নয়নের
এবং অপর দিকে গীর্জাতকে
দেওয়া হ্য় নীতি
সংরক্ষণের
ভার।

কেবেকের
উপনিবেশিক ও রাজনৈতিক
সাফল্য যা
অনুপ্রেরিত
করে বহু ভারতীয়
সংস্কারকদের কেবেকের
গঠনমূলক নীতিকে
খতিয়ে দেখার
জন্য যা গঠিত হ্য়
কেবেক ও
কানাডার 20 শতাব্দীর
রাজনৈতিক
ব্যবস্থার
গতিশীলতা ও
মন্ত্রিত্ব
দায়িত্বের
উপর ভিত্তি
করে। বহু ভারতীয়
সংস্কারকদের
পর্যবেক্ষণ
প্রমাণ করেছে
যে কেবেক ও
কানাডার দায়িত্বপূর্ণ
সরকারের
পরিকাঠামো
একটি আধুনিক
রাজনৈতিক ব্যবস্থার
সমৃদ্ধতা নিয়ে
আসে। এই
পরিপ্রেক্ষিতে
অভিজাত ভারতীয়দের
কানাডা ও কেবেকের
গঠনগত
সংবিধানের
উপর আগ্রহকে
গুরুত্ব
দেওয়া উচিত। ইংরেজদের অধীনস্থ
ভারতীয়রা
বিবেচনা করে কেবেক
ও কানাডার সংবিধানকে
এ যেনো অনেকটা
একই
সাম্রাজ্যের
মধ্যে থেকে আইনি
সাফল্য। ফরাসি
কানাডার
ইংরাজ বিরোধী প্রকৃতি
এবং কেবেকের
রাজনৈতিক সাফল্য
যা প্রদর্শন
করে ইংরাজ
সাম্রাজ্য
বিরোধী  মানুষদের
একটি সাংবিধানিক
বিবর্তনের
আদর্শকে।

এই
গবেষণায় ব্যাখা
করা হয় ভারতীয়
বুদ্ধিজীবিদের
কেবেক ও কানাডার
সংবিধানের
প্রতি
আগ্রহের কারণ
কে এবং কিভাবে
তাদের এই
আগ্রহ ভারতীয়
জাতিয়্তাবাদী
রাজনীতিতে
প্রভাব
বিস্তার করে
উনবিংশ শতাব্দির
শেষ থেকে বিংশ
শতাব্দী
পর্যন্ত। ইংরাজ
সাম্রাজ্যের
নিপুণ
বিশ্লেষণ যা
এই প্রথমবার
আমাদের সুযোগ
করে দেয়
কেবেক ও
ভারতবর্ষের
মধ্যে
রাজনৈতিক
সমন্বয় কে
তুলে ধরতে। ইংরাজ
সাম্রাজ্য  অনেকটা
আধারের মত বহন
করে প্রতিবাদী
ধারণার যার
আধুনিকরণ হ্য়
সাহিত্য, সাংবাদিকতা
ও প্রচলিত
ভাষা ইংরাজির
মাধ্যমে। অতঃপর
কেবেকের
প্রসঙ্গে ভারতীয়
সূত্রের
বিশ্লেষণে
প্রকাশিত হ্য়
এই বিশ্লেষণের
কারণ এবং
কিভাবে এটি সন্নিবেশিত
হ্য় ভারতীয়
স্বাধীনতার
কারিগর ও ভারতের
জাতীয়
কংগ্রেসের
রাজনৈতিক ভাষণে।

ইংরাজ
সম্রাজ্য:             ফ্রান্স
এবং ইংল্যান্ড
যারা বহু
দিনের
বিশ্বায়ণের
প্রধান
কারিগর। এই দুটি
প্রধান
উপনিবেশিক
শক্তি  যারা
ভারত ও
কেবেকের
মধ্যে সংযোগ
স্থাপন করেছে যুদ্ধ
ও জয়লাভের
মাধ্যমে। সাত
বছর ধরে চলা
যুদ্ধের
পূর্বে ভারত ও
আমেরিকার
মধ্যে গঠিত
হওয়া বাণিজ্যের
প্রভাব যা
কেবেকে স্বল্পই
ছিলো। অপর
দিকে এই
যুদ্ধের ফলস্বরূপ
ইংরাজের একচেটিয়া
প্রভাব পরে ভারত
ও কেবেকের সম্পর্কের
উপর। এই
যুদ্ধের ফলে  উওর
আমেরিকা থেকে
ফ্রান্সের
আধিপত্যতা
অপসারিত হ্য়
এবং ভারতে
তাদের
শুধুমাত্র  পাচটি
উপনিবেশ
সংরক্ষিত থাকে,
পন্ডিচেরি
হলো তাদেরই
মধ্যে অন্যতম। ফরাসি প্রতিযোগিতার
অপসারণ হ্য়
এবং ইস্ট ইন্ডিয়া
কম্পানি  পরিচালিত
করে
একটি
ধারাবাহিক জয় উনবিংশ
শতাব্দি
পর্যন্ত। 1760 থেকে 1848 সাল
পর্যন্ত
কেবেক ও
ভারতের মধ্যে
সম্পর্ক  উন্নতি
হ্য় কারণ ভারতীয়
উপমহাদেশের
ইংরাজ
উপনিবেশ যা উন্নীত
করে সম্রাজ্যের
মধ্যে একটি
স্বতন্ত্র গতিশীলতার। এছাড়াও
ইংরাজ অধিপত্যতা
মঞ্জুর করে
একাধিক
কেবেকোয়াদের  ইংরাজ
উপনিবেশের অধীনস্থ
সামরিক ও
প্রশাসনিক
পদে অংশগ্রহণ
করতে এবং
তাদের
অস্তিত্বের
বজায় রাখতে। সাত বছর
ধরে চলাকালীন
যুদ্ধে ভারতে
ও কেবেকে
ইংরাজদের উপস্থিতি
যা জন সমৃদ্ধি
প্রয়োজনীয়তাকে
সৃষ্টি করে।

অনেক
ভারতীয়
চিন্তাবিদদের
কাছে  ইংল্যান্ডের
মাধ্যমে  কেবেক ও
কানাডার
রাজনৈতিক সংস্কার
যা প্রকৃতপক্ষে
একটি
সাংবিধানিক গবেষণা
যা সফল
করে
প্রতিনিধিদলকে
উপনিবেশের   উপর
ক্ষমতাকে কেন্দ্রীভূত
করতে। প্রাথমিক
ভাবে 1791 সালে
নিম্ন কানাডায়
প্রতিষ্ঠিত হয়
সভাগৃহ।
সরকারি
পরিকাঠামো
প্রতিস্থাপিত
হ্য় যা ঘোষণা
করে  উপবেশিক
প্রশাসনিক
দায়িত্বের
প্রত্যাশাকে।
ফরাসি ও
আমেরিকান
মুক্তিবাদে অনুপ্রাণিত
হয়ে  ফরাসি
কানাডিয়ান
দেশপ্রেমীদের
প্রয়োজন হয়
উপনিবেশিক
বাজেট ও স্থানীয়
খরচের
উপর
হ্স্তক্ষেপের।

নিম্ন
ও উচ্চ কানাডার
এই সভাগৃহ যা রূপান্তরিত
হ্য়  ইংরাজ
সাম্রাজ্যের
মধ্যে একটি  স্বায়ত্তশাসিত
সভায়। বাজেটের
বিষয়ে ভারতের
মতই কেবেকে
অভিজাতদের হীনমণ্যতা
স্বীকার হতে
হয়। Louis-Joseph Papineau নিম্ন কানাডার
আইন-সভার
প্রধান যিনি
একাধিকবার
অনুরোধ জানান
কার্য
নির্বাহ করার
উপর বাজেট
নির্বাচনের ক্ষমতার
অধিকারের জন্য।
যখন নিম্ন ও
উচ্চ কানাডায়  সম্মেলন
হ্য় যেখানে Louis-Joseph Papineau ও John Neilson যিনি ইংল্যান্ডে
আবেদন পাঠান
এই বিষয়ে আলোকপাত
করার জন্য। এই
সম্মেলনে  Papineau রক্ষণশীল
ইংরেজদের সমালোচনা
করে এবং তাদের
প্রধান Joseph Hume, ঔপনিবেশিক
প্রতিষ্ঠানের
দুর্নীতির
প্রসঙ্গকে
তুলে ধরেন।

রক্ষণশীল
ইংরাজদের
সঙ্গে
সম্পর্ক যা
সংসদের কাছে উপনিবেশিক
দুর্নীতিকে
তুলে ধরে। Hume ও Papineau বর্ণনা করেন একটি
রাজনৈতিক
সংগ্রামের যার
প্রয়োজন ছিলো উপনিবেশিক
সাংবিধানিক
বিকেন্দ্র্রীকরণ
এবং  মন্ত্রীও
দায়িত্বের
অধিকারের। Papineau
এর 92 টি
ফলাফল যার
স্বায়ত্তশাসনের
দাবিকে বাধ্য
করে  উপনিবেশের
অন্তর্গত একটি
দায়িত্বপূর্ণ
সরকারের
নির্বাচনের
যার বাজেটের
খরচের
পর্যবেক্ষণের  অধিকার
থাকবে। দাবিগুলির
মধ্যে 88 তম
সমাধানের  শর্ততে
বলা হ্য় “এই কমিটির Joseph Hume এর মতবাদ
ও
আত্মবিশ্বাস ও
দুরদর্শিতা
যা উপনিবেশের
মধ্যে
সাংবিধানিক ও
আইনি নিপুন্য   একটি
সরকার প্রতিষ্ঠিত
করে।”

Hume যিনি নিজেকে
উৎসর্গ করেন
উপনিবেশের
সংরক্ষণের
জন্য। যার
জন্য তিনি উদয়
অস্ত পরিশ্রম
করে তার চারজন
সহকর্মীর সহিত।
ইংরাজদের অভদ্র
আচরণের
বিরুদ্ধে
অভিজাত
প্রতিনিধিদের
আন্দোলন প্রকৃত
ইংরাজদের এবং
যা সমর্থন করে
তাদের ভুল সম্পর্কে
অবগত হতে এবং
আমাদের কে
কিনতে। অশিক্ষিত
মানুষেরা
যারা আমাদের
কে দোষী করেন
সমস্ত
বিরোধিতামূলক  অনুভূতির
অবসানের জন্য
তারা কি  সত্যই দুর্নীতিগ্রস্ত  নন?[1]

লন্ডনের
বধিরতাই দেশপ্রেমিকদের
নির্বাচনের
জয়্লাভ কে ঘনীভূত
করে ও দায়িত্বপূর্ণ
সরকারের উপর
বিদ্রোহের এক
প্রবল চাপের সৃষ্টি
করে। 1837 এবং 1838 সালের
বিদ্রোহ যার
মূল উদ্দেশ্য
ছিল জাতীয়তাবাদী
ভারতীয়দের
সাংবিধানিক সংশোধন। Durham এর
প্রতিবেদন যা
ফরাসি
ইতিহাসে কুখ্যাত
অধ্যায় রচিত
করে আত্তিকরণের
প্রস্তাবের
মাধ্যমে। যদিও এই
প্রতিবেদন
ইংরাজি
ইতিহাসে ধনাত্মক
হিসাবে দেখা
হ্য় কারণ Durham নির্ণয়
করেন
উপনিবেশের দায়িত্বপূর্ণ
সরকারকে সহায়তা
করা ও একটি ঐক্যবদ্ধ
কানাডার
গঠনের প্রয়োজনীয়তা
(যদিও ইংরাজ
সরকার নতুন সভার
আইন বাতিল করে
) 1840 সালের
Union Act  অনুসারে
ইংরাজিকে ঘোষণা
করা হয়  কানাডার
শুধুমাত্র
সরকারি ভাষা  এবং
ফরাসি কে নিষিদ্ধ
করা হ্য়  আইন
আদালত থেকে। 1841 ও 1848 সালে
সরকারি নীতির
সংস্করণ হয় Baldwin Lafontaine  মাধ্যমে
যিনি ফরাসি ভাষা
কে
কানাডার
প্রশাসনের
কাজে ফিরিয়ে আনেন
1848 সালে
এবং
কেবেকের
বিধানসভার সদস্যরা
নির্বাচন হন
ফরাসিদের দ্বারা।
ঐক্যবদ্ধ
কানাডার গঠন
যা অবশেষে
সম্ভব হ্য় এবং
উওর আমেরিকার
সাংবিধানিক
আইন অনেকটা
যেন
সাংবিধানিক
বিকেন্দ্রিকরণের
প্রতীক যা
উপনিবেশদের
কাছে প্রস্তাব
রাখে স্থানীয় স্বায়ত্ব
শাসনের ঠিক
যেমনটা
ঘটেছিলো
ইংরাজ অধীনস্থ
ভারতের
ক্ষেত্রে। ইংরাজ
প্রসঙ্গ যা
সাধারণ
আলোচিত বিষয়
হয়ে যায় ভারত
ও কানাডার
ক্ষেত্রে। উদাহরণ স্বরূপ
বলা যায় 1892 Dadabhai Naoroji, ভারতীয়
কংগ্রেসের সহ
প্রতিষ্ঠতা
যিনি  প্রথম
এশিয়ান যিনি নির্বাচিত
হন লন্ডনের
কমন চেম্বারে:
“আমরা
জাহির করি যে
আমারা ইংরাজ
নাগরিক আর তার
স্বপক্ষেই আমরা
দাবি করতে
পারি সমস্ত ইংরাজ
নাগরিকদের অধিকার[2]”

ভারতীয়
সুত্র : এটি
অত্যন্ত
গুরুত্বপূর্ণ
বিষয় ভারতের সূত্রের
বিশ্লেষণ যা
পরিচিতি দেয় কেবেকের
বিদ্রোহ  এবং পরিবর্তনের
উদাহরণ স্বরূপ
বলা যায়
উপনিবেশে
নতুন শাসন
ব্যবস্থার প্রতিষ্ঠা।
কানাডার
দায়িত্বপূর্ণ
সরকারের শাসন
ব্যবস্থা
মঞ্জুর হওয়া
যা প্রেরণাদেয়
ভারতীয়
সংস্কারকদের।
ভারতের
ইংরাজি
শিক্ষা ব্যবস্থায়
শিক্ষিত
অভিজাত শ্রেণিরা
ইংরাজ
সাম্রাজ্যের
সংবিধানিক
ইতিহাসের
সাথে অভ্যস্ত
হয়ে ওঠে। ইংরাজি ও
স্থানীয়
ভাষার সংবাদ
পত্রগুলি
গুরুত্বপূর্ণ
ভূমিকা পালন
করে রাজনৈতিক মতবাদের
প্রসারের ক্ষেত্রে, অনেকটা
কানাডার
কেবেকেরই মত।
কানাডার
রাজনৈতিক
সংগ্রাম যা
বিপুল অবদান
রেখেছে
সাংবিধানিক পাঠ্য
গুলিতে
যেগুলি
ইংল্যান্ড
থেকে এসেছিলো 1837 ও 1867 সালের
মধ্যে।

1848 সালের
ঐক্যবদ্ধ
কানাডার
প্রতিষ্ঠার
কিছু ব্ছর পরে, বাংলার British Indian Association একটি
আবেদনের
প্রচার করে
যাতে দাবি
কেবেকের দেশ
প্রেমিকদের
পথকে অনুসরণ
করার। 1852 সালে
থেকে শুরু করে
Bengali Association সুস্পষ্ট
করে যে “ভারতে
ব্রিটিশ
আইনসভা
প্রতিষ্ঠিত
হয় শোষণের
ক্ষেত্র
হিসাবে যা
তারা
অন্যান্য
উপনিবেশের
থেকে করে
থাকে”[3]
ইংরাজদের এই
উপনিবেশিক জয়
চলতে থাকে
য্তক্ষননা
পর্যন্ত 1857 সিপাহী বিদ্রোহের
সূত্রপাত হ্য়।
এই বিদ্রোহ যা
ইংরাজদের
বিজয়রথ কে
আফগানিস্তানের
দোরগোরায়
স্তব্ধ করে
দেয়। 1857 সালের
বিদ্রোহের যা
ইংরাজদের
অন্যতম
প্রধান
সংস্কার নিয়ে
আসে। 1857 সালের
পরে Indian Council Act অনুমোদন
দেয় কিছু ভারতীয়দের
কেন্দ্রিয়
সরকারের আইন-সভায়
অংশগ্রহণ তথা
মাদ্রাজ ,
বোম্বে ও
কলকাতা ও
মাদ্রাজের
প্রতিনিধিত্বের
কাজে।

1867 সালে
কানাডার
প্রতিষ্ঠা যা
প্রথম ভারতীয়
সংস্কারকদের কাছে
যা সরকারের
সাফল্যের
পরিচয় দেয়। এইভাবেই
উমেশ চন্দ্র
ব্যানার্জি নামে
একজন ভারতীয়
উকিল যিনি
উল্লেখ করেন যে
উওর আমেরিকার
উপনিবেশ যা স্বায়তত্তশাসনের
ভূমিকা পালন
করে যা ভারতের
ক্ষেত্রেও
প্রযোজ্য হতে
পারে। East India Association নামক
সংবাদপত্রে
একটি প্রবন্ধ
প্রকাশিত হ্য়, যার শিরোনাম
ছিলো “Representative and Responsible Government for India”। ইংরাজ
সাম্রাজ্যের
প্রথম
আধিপত্যের
প্রতিষ্ঠা
হওয়ার সাথে সাথে
কানাডার
সাংবিধানিক
ধরণ যা
জাতীয়
সত্ত্বার
কাছে আদর্শ
হয়ে ওঠে যা
নিজস্ব
দায়িত্বপূর্ণ
সরকারকে প্রতিষ্ঠিত
করতে চায়
তাদের এলাকাতে
যদিও
প্রতিরক্ষা ও
পররাষ্ট্র
নীতি যা সাম্রাজ্যের
উদ্বেগের কারণ
সৃষ্টি করে।1847 সালে কিশোর
দাস পাল
বাংলার
কার্যনির্বাহী
পরিষদের
সদস্য ও Hindu পত্রিকার
সম্পাদক যিনি
ব্যাখা করেন
যে যদি কানাডা
অর্জন করতে
পারে  একটি সংসদ
ও তার
নির্বাচিত
সদস্যদের
তাহলে তা
ভারতের  পক্ষে করা
সম্ভব।

আমাদের
গুরুত্ব
দেওয়া উচিত […]
ভারতের
হোমরুলের
প্রতি । যদি
কানাডার সংসদ
থাকতে পারে, যদি
ক্ষুদ্র এবং  উন্নত
উপনিবেশগুলি
যেমন Prince Edward island, New Foundland সাংসদ
নির্বাচন
করতে পারে , তাহলে
অবশ্যই তা
ব্রিটিশ  অধীনস্থ
ভারতও দাবি
করতে পারে[4]।

1876 সালে
সুরেন্দ্রনাথ
বন্দোপাধ্যায়
প্রতিষ্ঠা
করেন Indian National
Association যার
উদ্দেশ্য ছিল  কানাডার
সমতুল্য  স্বায়ত্তশাসন
গঠন করে
তোলা।

এই
সংগঠনের প্রধান
ধারণাগুলি
সংযোজিত করা
হয়েছে মুক্ত
ইংরাজ
উপনিবেশের সংবিধানের  থেকে  যেমন
কানাডা ও
অস্ট্রেলিয়া।  এই
দেশের সংবিধানগুলি
সমস্ত  রাষ্ট্রের
কাছে পৌছে যাওয়া
দরকার যা আমাদের
দুটি প্রধান
বিষয়ে প্রশিক্ষণ
দেয় যেমন
ইংরাজ আইনের ধারাবাহিকতা
ও এই আইনের অধীনস্থ
প্রতিনিধিও, এই গুরুত্বপূর্ণ
বিষয়গুলি ভারতীয়
সংগঠনে অন্তর্ভূক্ত
করা হয়েছে, (Indian Association)[5]

প্রকৃত
রাজনৈতিক  অগ্রগামী
সংগঠন  Indian National Association যাতে Banerjee উল্লেখ
করেন যদি
কানাডা একটি
দায়িত্ববান
সরকার পেতে
পারে যা
শক্তিশালী
ইংরাজ
সরকারেও শাসনের
ক্ষেত্রে একই
ভূমিকা পালন
করা উচিত।

প্রতিনিধিত্বমূলক
সরকারের দাবি
যার আর কোনো
প্রতিবন্ধকতা
নেই। শিক্ষিত
ভারতবর্ষ
অনুভব করতে
শুরু করেছে যে
নিজস্ব সরকার
গঠনের
উপযুক্ত সময়
উপস্থিত
হয়েছে ঠিক
যেমটি সম্ভব
হয়েছে কানাডা
ও অস্ট্রেলিয়ার
ক্ষেত্রে যার
নিজ নিজ সরকার
প্রতিষ্ঠা
করতে সক্ষম হয়েছে। ইংল্যান্ডের
উপর নির্ভরতা
যা
নিশ্চিতভাবে একটি
ভিন্ন নীতিতে।[6]

এরই স্বপক্ষে
কলিকাতার
আনন্দবাজার
পত্রিকা
অভিযুক্ত করে Times of India নামক
পত্রিকাকে দায়িত্বপূর্ণ
সরকারের
সমস্ত
পদক্ষেপের
বিরোধিতা
করার জন্য কারণ
এইরূপ দায়িত্ব
সাম্রাজ্য কে বিচ্ছিন্ন
করে। “Times of India বিরোধিতা
করে ভারতের
অন্তর্ভূক্ত
প্রতিনিধিমূলক
সরকারের ধারণার
কারণ যার মতানুসারে
এই নতুন ধারণা
যা এই দেশের
ইংরাজ আইনের
অবসান ঘটাবে”[7]
কলিকাতার অপর
একটি
সংবাদপত্র The Navavibbhakar, উল্লেখ করে
যে কানাডা
সাধারণ
মানুষের অর্থনীতির
অধিকারের উপর
যদিও ভারতীয়রা
সমস্ত বাজেট
বিষয়ক সিদ্ধান্ত
থেকে ব্যাতিত।

একই
কাগজে উল্লেখ
করা হ্য় যে
ভারতের ইংরাজ
প্রসাশন যা তুলনীয়
নয় কানাডা,
অস্ট্রেলিয় ও
নিউজিল্যান্ডের
ইংরাজ
প্রশাসনের
কাছে। ইংল্যান্ডের  ভারত
ছারা সমস্ত
অধিকৃত অংশে
প্রতিনিধিত্তমূলক
সরকারের ধারণা
কার্যকারি
হয়েছে
যেখানকার
মানুষেরা অর্থনীতিকে
নিয়্ন্ত্রণ
করছে। কিন্তু
ভারতের
পুরানো নবাবি
ও বাদশাহি
শাসন
ব্যবস্থা
এখনো বহাল আছে। যেখানে
সরকারি কর্তৃত্ত্বই
সর্বোচ্চ।[8]

অপ্রতুল
সংস্কারকারের
সামনে ভারতীয়
সংস্কারকরা
যারা ক্রমশই
যাদের
রাজনৈতিক
চাহিদাকে
ইংরাজ
প্রশাসনের
কাছে সংগঠিত করেছে।
এই
ক্রমবর্তমান চাহিদার
থেকে একটি জাতীয়  স্বায়ত্তশাসন
যা
সংস্কারকদের
দ্বিধাগ্রস্ত
করে। সংস্কার
আনার জন্য
হিংসার পথকে
অবলম্বন করা
যা বিপদজনক বলা
যায়, বৃথা এবং
যা জাতীয়
সংসক্তিকে একটি
আধুনিক ভারত
নির্মাণে
বিঘ্ন ঘটায়।দায়িত্বপূর্ণ
সরকারের থেকে
অনুমোদন আদায়
করার পদ্ধতি
যা অন্যতম বড়
পদক্ষেপ হয়ে
দাড়ায়।

উপনিবেশের
বিরুদ্ধে
আন্দোলন যা
ভারতে প্র্তিদ্ধনি
ঘটায় যেহেতু
কিছু মানুষ
আন্দোলন করে  ইংরাজ
আইনের বিরুদ্ধে
কানাডাতে যা সংযোজিতকরা
হয়। Louis Riel যিনি union jack এর
বিরোধিতা করে উওর
পশ্চিম
বিদ্রোহের সময়, বহু
সংখ্যক
ইন্ডিয়ান
সংস্কারকরা
যারা Riel বিদ্রোহে
জড়িয়ে পরে তারা  মেতি (Métis) অগ্রগামীদের
উপনিবেশিক
বিরোধী
আন্দোলনের
ভূমিকা কে। Louis Riel এর
মৃত্যুকে
কলিকাতার
সুরোভি নামক
পত্রিকায় তুলনা
করা হ্য় ইংরাজ
সভ্যতার
অবসানের সাথে।

ইংরাজ  যারা
তাদের নিজেদের
সভ্যতার শীর্ষে আরোহন করেছে,
যারা Louis Riel এর মতো উদার
ব্যক্তিত্বর মৃত্যুদণ্ড দেয় যিনি চেষ্টা করেন  কানাডিয়ানদের
ইংরাজ অত্যাচারের থেকে
মুক্ত করতে। যদিও
Louis Riel ইংরাজদের  শত্রু
হলেও তিনি
সম্মানরত হয়ে
থাকবেন
দেশপ্রেমিক
নায়ক হিসাবে
যিনি নিজের
আত্মবলিদান দিয়েছেন।ইংরাজরা
যে মানুষের
মৃত্যুদণ্ড দেয় নিজেদের
সভ্যতার
স্বার্থে।[9]

Riel এর
আত্মবলিদান
যা বহু ভারতীয়
জাতীয়তাবাদীদের
আগ্রহিত করে, যেমনটা
দেখতে পাওয়া
যায় কলিকাতার
পত্রিকায় এছাড়াও
Métis অনুপ্রেরণা
ভারতের
বিভিন্ন
প্রান্তে ছড়িয়ে
পরে। জয়পুরের
মহারাজা যিনি
গভীরভাবে
অধ্যয়ন করেন Riel এর প্রসঙ্গকে
এবং তিনি Chapleau ও Thompson এর বক্তৃতায় Riel এর  মৃত্যুদণ্ড
ও তার
সম্পর্কিত
উত্তর পশ্চিম
বিপ্লবের  সমস্ত তথ্যকে
তুলে ধরেন। জয়্পুরের মহারাজা
যিনি  Francois-Xavier Garneau র লেখা
কানাডার
ইতিহাসের (L’histoire du Canada : History of Canada)  প্রথম
চারটি বড়
অধ্যায় ছাড়াও
কানাডার সেনাবাহিনীর
সংক্রান্ত বহু
নথি সংগ্রহ
করেন[10]। জাতীয়তাবাদীদের
একটি বৃহৎ অংশ
যারা ইংরাজ
সাম্রাজ্যের
বিরুদ্ধে
সংগ্রামের
প্রতি অবগত
ছিল তাদের
সম্মিলিত রাজনৈতিক
পদক্ষেপ যা ভারতীয়
আন্দোলনকে
বিপুল ত্বরান্নিত
করে ভারতের
স্বাধীনতা
লাভের অবধি।

ভারতীয়
কংগ্রেস:         1885 সালের
অবির্ভাব যা
ভারত ও
কানাডার
কেবেকের
রাজনৈতিক রীতির
আমুল পরিবর্তন
আনে, যেহেতু এই
সালে ভারতীয়
কংগ্রেসের
পত্তন হ্য়। এই কংগ্রেসের
সংস্কারকেরা
বহু বছর ধরে
কানাডার
সংবিধানের
ধারাকে অবগত করেছিলেন
এবং বহু
তথ্যের উৎস যা
ইঙ্গিত করে ভারতীয়
সংস্কারকেরা
কানাডার
কেবেকের
সংবিধানের
সমতুল্য
একাটি সংবিধানের
দাবি জানায়।

যদিও
1837-1838 সালের
বিদ্রোহ অসফল
হয়, কিন্তু এর সংস্কারমূলকনীতির
সূচনা যা
উপনিবেশের দায়িত্তশীল
সরকারের ধারণার
পরিচয় ঘটায় পরে
যা ভারতীয়
ক্ংগ্রেসের
বহু  সদস্যদের
কাছে আদর্শ
হয়ে ওঠে।
প্রধানত দুটি
কারণ যা ভারতীয়
কংগ্রেসকে
কেবেকের
আদর্শের
প্রতি
আগ্রহিত করে।
ভারতের ইংরাজ
অধীনস্থ সংবিধান
যা
ইংল্যান্ডের  রাজনৈতিক
অধিকারকে
প্রচলিত করে। এইভাবেই ইংল্যান্ডের
সংবিধানিক
রীতির সংস্কার
জরুরি হয়ে পরে
যার লক্ষ্য
ছিলো সংবিধানিক
প্রধান ও
রাজ্যের
আইনের
অধিকারের  সম্মতি
দেওয়া।  শুধু
মাত্র এই
ফরাসিভাষীদের
ইংরাজদের
উপর অধিকার যা
ভারতীয় জাতীয়তাবাদের
আগ্রহিত করে সংবিধানিক
রীতির প্রচলন
করা যা 1867 সালের
চুক্তির উপর
ভিত্তি করে
গঠিত। একইভাবে
19 শতকের
শেষে তথ্যের
বিশ্বায়ণ যা
অনুমোদিত
করে  রাজনৈতিক
অভিজ্ঞতার
সম্প্রচারের ব্রিটিশ
সরকারের
সাম্রাজ্যের
অন্তরে।
ইংরাজি
পত্র-পত্রিকা
এবং আধুনিক
যোগাযোগব্যবস্থা
যা ভারতীয়দের
কানাডার
সংবিধানিক
সংস্কারের
সহিত অবগত হতে
সাহায্য করে।
এছাড়াও
তাদের আইনের
ইংরাজি
শিক্ষা যা
প্রায়ই তাদের
সাহায্য করে
উপনিবেশের
সাংবিধানিক বিবর্তন
ও তার
সংস্কারের
ধারাকে জানতে
ও চিনতে। রক্ষণশীল
ইংরাজারা
ব্রিটিশ
সংসদের
অন্তরে থেকে অধীনস্থ
উপনিবেশগুলি
কে তাদের প্রশিক্ষণ
দিতে থাকে। Hume এর
পরিবার যারা
উত্সাহিত করে
ইংরাজ
সাম্রাজ্যের
অন্তর্ভূক্ত ভারতীয়
ও ফরাসি কানাডিয়ান
সেনাবাহিনীর
সম্মিলিত
প্রশিক্ষণের।

যেমনটি
উপরে আগেই
উল্লেখিত হয়েছে
যে কলকাতার
বহু ভারতীয়
পত্রিকায়
কেবেকের সাংবিধানিক
স্বাধীনতা ও
ফরাসি
কানাডার
ইতিহাসকে
ব্যাখ্যা করা হ্য়
তাদের ইংরাজ প্রশাসনের
কাছে আবেদনের
সমর্থনে। বাংলার এই
শহরেই Allan Octovian Hume,
অবসর প্রাপ্ত
প্রশাসক যিনি
কলিকাতা
বিশ্ববিদ্যালয়ের
ছাত্রদের
সাথে কথা আলোচনা
করেন একটি
রাজনৈতিক দল
গঠনের ভারতীয়দের
আকাঙ্ক্ষার
প্রতিনিধিত্ব
করার জন্য।
ভারতের বিপুল
কাজের সামনে কেবেকে
ও কানাডার
সাংবিধানিক অনুকরণ
যা অত্যন্ত
জটিল হলেও
একটি
আদর্শবান কাজ।

70 বছরে যখন
ভারত সরকার
কানাডার
সরকারের
সমতুল্য হবে, যখন
প্রত্যকটি
প্রদেশের
নিজেস্ব
রাজ্যসভা
থাকবে নীতি নির্ধারণের
এবং
দেশের একটি
সর্বোচ্চ বিসভা
যা জাতীয়স্তরের
কর্ম নির্ধারণ
করবে, এবং
যখন শুধু
মাত্র
ইংল্যান্ডের
থেকে স্বীকৃত
ব্যাক্তিই
ভারতের
ভাইসরয়
জেনারেল হবে।[11]

Allan Octovian Hume ছিলেন Joseph Hume এর
পুত্র (177-1855) একজন
চরমপন্থী ইংরাজ
এবং 1837-1838
সালের
বিদ্রোহের
সময়ে Papineau
র উপদেষ্টা। Hume যিনি
গুরুত্ব
দিতেন উপনিবেশের
অধীনস্থ মানুষের
উপনিবেশের
বাজেট
নির্ধারণের
অধিকারকে। তার মতে
ব্যায়কে সুস্পষ্ট
ভাবে বহন করতে
হবে প্রশাসনিক
দুর্নীতিকে বাধা
দেওয়ার
তাগিদে। Hume তার পিতার মতোই
একটি তালিকার
প্রস্তাব
রাখেন ভারতের প্রশাসনিক
কর্মচারির ব্যায়ের
সঠিক মুল্যায়নের[12]। সেই সময় একজন
ভারতীয়কে
ইংল্যান্ডে
আসতে হত পরীক্ষা
দেওয়ার জন্য
এবং ইংরাজ
সেনাবাহিনীর
বাজেট যা সরাসরি
নির্ধারিত
করা হ্ত
ভারতের জাতীয়
বাজেটের উপর। 1886 সালের
দ্বিতীয়
কংগ্রেসের
সময় বিখ্যাত
শিক্ষা
বিশেষজ্ঞ
রাজেন্দ্রলাল
মিত্র উল্লেখ
করেন যে
কানাডার
ফরাসি
ভাষাভাষী যারা
নিজেদের
দেশের পরীক্ষায়
অংশগ্রহণ
করতে পারে।

নিজের দেশের
সেবার জন্য বিশ্বের
কোনো দেশেই
কোন ব্যক্তিকে
দেশের বাহিরে
পরীক্ষা দিতে
যাওয়ার জন্য ডাকা
হ্য় না। কানাডা
ইংরাজ
সরকারের অধীনস্থ  কানাডা।
কিন্তু তাদের
মর্যাদা হল এই
যে সম্রাজ্ঞী
অনুসারে ফরাসি
ভাষাভাষী
কানাডিয়ানদের
প্রয়োজন নেই পরীক্ষায়
পাশ করার জন্য
ইংল্যান্ডে
যাওয়ার
কানাডার
সেবায় নিযুক্ত
হওয়ার পরে।[13]

1888 সালের
কংগ্রেসের পণ্ডিত
নারায়ণ ধর যিনি
কংগ্রেসের কর্মীদের
কেবেকের
ইতিহাস
অধ্যয়নের
জন্য অনুরোধ
করেন।  নিম্নলিখিত
এই বিশাল
উক্তিটি করা
হ্য়।

আমাকে
ইংরাজ
উপনিবেশের থেকে
এক খণ্ড
ইতিহাস নিতে
দেওয়া হোক্, আমাকে কানাডার
ও ইতিহাস
দেওয়া হোক,
আমি বলতে চাই
না যে ভারত ও
ইংরাজ উপনিবেশের
সব উপমাই
নিখুত। আমি
মনে করি যে
আরো অনেক  মহান
ঐতিহাসিক
দর্শন আছে
কানাডার ইতিহাসে
যা ভারতের
সরকারের
কাছেও গুরুত্বপূর্ণ
অধ্যয়নের
বিষয় হয়ে দাড়ায়। কানাডা
দুটি অংশে
বিভক্ত। উচ্চ ও নিম্ন
কানাডা, উচ্চ কানডা
ইংরাজি আর
নিম্ন কানাডা
ফরাসি। কিছু সময় আগে
কানাডার দুটি
অংশ শাসিত হতো
দুটি ভিন্ন
সরকারের
দ্বারা। যারা
সমস্ত
কানাডার
অধিবাসীদের দায়িত্বে
ছিল না। তাদের
শুধুমাত্র
ইংরাজ সরকার
বহিস্কার
করতে পারত। এই
কানাডিয়ান যারা
স্বশাসিত সরকারের
সাথে কোনো মিল
ছিল না। তারা
অত্যন্ত নিপুণ
ভাবে ঐ
ব্যবস্থায়  ছিলো। 1837 সালে য্খ্ন
রানি ভিক্টোরিয়া
কনাডা তে
এসেছিলেন Te Deums গাওয়া
হয়েছিলো
গির্জাতে তার
সম্মানে, ধর্ম
সভার সদস্যরা তাদের
স্থান ছেড়ে বিদ্রোহের
সূচনা করে।
কানাডার জাতীয়
সভা তাদের অসন্তোষকে
ইংরাজ
সরকারের কাছে
তুলে ধরে। যার ফলে
কানাডায়
সামরিক
নিয়্ন্ত্রণ
আনা হয়। যখন
এই ঘটনা
ঘটেছিলো আপনি
হয়্ত আশ্চর্য
হয়ে যাবেন
জেনে যে ইংরাজ
রা এই
ব্যপারে  অবগত ছিলো
না।

কানাডার
ইতিহাস আমাদের
মূলত তিনটি
বিষয় শেখায়, প্রথমত
স্বায়ত্তশাসনের
সুবিধা যার
একটি
নির্দিষ্ট সীমা
ও সুরক্ষা যা
সাম্রাজ্যের
একতাকে মজবুত
করে। দ্বিতিয়ত
এই ইংরাজ জাতি
সব সময়ই
প্রস্তুত  সবার
সহিত ন্যায় করতে,
যদি তারা কখনও
তা না করতে
পারে তার কারণ
হল তাদের আরও
তথ্যের
প্রয়োজন এবং প্রয়োজন
সঠিক জ্ঞানের।
আর তৃতীয়ত আমাদের
উচিত অত্যন্ত
সাংবিধানিক
পথে আন্দোলন
প্রদর্শিত করা
এবং আমাদের
উচিত মহান
ইংরাজ
সরকারের কাছে
আমাদের
বর্তমান পরিস্থিতি
ও আমাদের
প্রত্যাশাকে জানানো। যদি আমরা
এইরকম পথে
চলতে পারি আমি
নিশ্চিত যে
আমাদের আবেদন
বৃথা হবে না।[14]

যদিও
দায়িত্বপূর্ণ
সরকারের একটি
ভবিষ্যতের লক্ষ্য
ছিলো এবং
তাদের
স্বয়াত্তশাসনের
পন্থা ছিলো
অত্যন্ত নম্র, কংগ্রেসের
প্রতিষ্ঠতারা
ইংরাজ
প্রশাসনের
বধিরতার
বিরুদ্ধে রুখে
দাঁড়ায়। Lord Dufferin প্রাক্তন
কানাডার শাসক এবং
ভারতে ভাইসরয় যিনি
সরকারের
বিরোধিতা
বারিয়ে
তুলেছিলেন
এবং তিনি
সংবিধানের
মধ্যে স্তরীকরণের
প্রস্তাব
রেখেছিলেন যা রাজ্যের
অধিকারের
একটি প্রারম্ভিক
প্রক্রিয়া।
প্রস্তাবিত
মন্থর সংস্কারের
কাছে প্রগতিশীল
রাজনীতির
প্রয়োজন ছিল
একটি যৌক্তিক
ও স্বচ্ছ স্বাধীনতা। ইতিমধ্যই
সংবিধানিক
সংস্কারের
শান্তিপূর্ণ
দাবি যা ভারতীয়
কংগ্রেসের  থেকে
উদ্ভব হ্য় যা
পরিচালনা করে Gopal Krishna Gokhale ও Sir Sultan Mohamed Shah (1877-1957) যিনি তৃতীয়
আগা খান নামে
জনপ্রিয় ছিলেন, তিনি ভারতীয়
মুসলিম লিগের
সদস্য ও প্রতিষ্ঠাতা
ছিলেন এবং সম্ভাব্য
জাতীয়
রাষ্ট্রপতি
ছিলেন।
অক্লান্ত
অধ্যাপক Gokhale 1905 সালে
Servant of India Society প্রতিষ্ঠা
করেন যিনি ঘোষণা
করেন তার সংবিধানকে
যে
সংগঠনের
লক্ষ্য হলো ব্রিটিশ
সাম্রাজ্যের
সাংবিধানিক
স্বাধীনতার
অনুসরন করানো[15]। Gokhale যিনি লড়াই
করেন কেবেকের
ও কানাডার
সাথে
তুলনামূলক দায়িত্বপূর্ণ
একটি সরকারের প্রতিষ্ঠা
করার জন্য। এলাহাবাদের
একটি ভাষণে Gokhale মন্তব্য
করেন যে ফরাসিদের
কানাডা ও
ইংরাজ
সাম্রাজ্যের
দক্ষিণ
আফ্রিকার
বোয়ার যা অত্যন্ত
অনুকূল জায়গা
যেটা হতে
পারতো। ইংরাজ
রাজের
বুদ্ধির প্রশংসার
যোগ্য যেমনটা
ইতিহাসে বলা
হয়েছে
সকলের জন্য
রাজনৈতিক ও
সাংবিধানিক স্বাধীনতা।[16]

Aga Khan বর্ণনা করে
ছিলেন
সাংবিধানিক
সংস্কারের
অপর্যাপ্ততাকে
যার কারন ছিলো
ইংরাজ
আধিপত্যের
অভিলাষ যা ভারতীয়দের
রাজনীতি কে একটি
নিম্নপদের
রাজনীতির
মধ্যে সীমাদ্ধ
করতে চেয়েছিল। Aga Khanএর
মতে “বর্ণ
বৈষম্যতা আরো
প্রকট হবে, কোনো কোনো
ক্ষেত্রে আবশ্যিকভাবে
সমস্যার
সৃষ্টি হবে
এবং
শ্বেতাঙ্গরা
তাদের
আইনকানুনের
উত্কৃষ্টতার
বলে অপরের উপর
আধিপত্যতা
করে যাবে।”
[17] Aga Khan এর মতে ভারতীয়দের
কাছে সরকারি দায়িত্বের
ভার তুলে
দেওয়া যা
অত্যন্ত
বিপদজনক কারণ তা
উপনিবেশিক বৈধতার
অন্তরায় হতে পারে। Aga Khan “এর
মতানুসারে অধিরাজ্যের
সম্বন্ধে
আমাদের এখন
বলার সঠিক সময়
নয়,
কানাডা এবং অস্ট্রেলিয়া
ও
নিউজিল্যান্ডের
দ্রুত উন্নয়্ন
কি যথেষ্ট নয়
শিক্ষাদানের
জন্য?”[18]

এই
সংস্কারক
নেতা যিনি একই
ভাবে চিন্তিত
ছিলেন
স্বদেশেরত
মুসলিমদের
সাংবিধানিক অধিকার
নিয়ে। সংখ্যালঘু
মুসলিমদের
অবস্থা যা
তাকে বাধ্য
করে আন্দোলনের
পথে যেতে
তাদের
দায়িত্বপূর্ণ
সরকারের কাছে
তাদের
সুরক্ষার তাগিদে।
তিনি বলেন
“আমরা অনুরোধ
জানাচ্ছি যেনো
আমাদের আর
সংখ্যালঘু হিসাবে
বিবেচনা না
করে বরং জতিগত
মর্যাদা দেওয়া
উচিত যাদের
অধিকার আবশ্যিক
তাদের অবস্থান
অনুসারে”[19] এই
সাংবিধানিক প্রয়োজনীয়তা
যা বৃদ্ধি করে
ধার্মিক
ভেদভাবকে ভারতীয়
জাতীয়তাবাদী
আন্দোলনেও যা
ইতিমধ্যেই
একটি প্রতিদ্বন্দীতার
স্থান পেয়েছে  চরমপন্থী
ও নরমপন্থীদের
মধ্যে।  Aga Khan ও “ভূপালের
নবাবের
আলোচনা
হয়েছিলো যা মূলত
কানাডিয়ান
প্রত্যয়
সামনে রেখে
হিন্দু ও
মুসলিদের স্বাধীন
ও স্বতন্ত্র
ভারত গঠনের
পরিকল্পনা
যার অনুসারে
হয় ভারত
সন্ধিবদ্ধ
দেশ হবে অথবা
কানাডার মত
রাষ্ট্রকে
অনুসরণ করবে
যার সর্বোচ্চ
ক্ষমতা
নির্ধারিত
হ্য়
কেন্দ্রিয়
সরকারের মাধ্যমে”।[20] ইতিমধ্যে
বহু ঐতিহাসিক
ঘ্টনা যেমন
বঙ্গবভঙ্গ
এবং মুসলিম
লিগের গঠন যা
সংবিধানিক
সংস্কাররের
পথে অন্তরায়
হয়ে ওঠে (Morley-Minto
1990) এবং ভারতীয়
সংস্কারকদের
হ্তাশ করে যার
ফলে তার আর
আগ্রহী ছিলেন
না কেবেকের মত
একটি
রাজনৈতিক
আদর্শকে
অনুসরণ করতে।

চরমপন্থীদের
মধ্যে লেখক
অরবিন্দ ঘোষ
“বন্দেমাতারম”
পত্রিকার সম্পাদক
যিনি
কংগ্রেসের
স্তরবাদের
বিরোধিতা করে
প্রশ্ন
তোলেন  ইংরাজ
সাম্রাজ্যের দায়িত্তপূর্ণ
সরকারের পন্থার
উপযোগিতা
নিয়ে।

ভারতীয়  নরমপন্থীদের  কামনা
হল
সাম্রাজ্যিক
নাগরিক হওয়ার। তাদের
প্রত্যাশা
হলো সাম্রাজ্যিক
সমান
অধিকারের। তাদের
সাম্রাজ্যের
এবং তার
রাজনীতির  প্রতি
বিশ্বস্ততা যা
স্বাভাবিক
ভাবেই
সাম্রাজ্যের
অন্তর্গত একটি
স্বশাসিত
সরকার গঠনের
সাহায্য করবে।[21]

চরমপন্থীরা
প্রদর্শন করে
যে ইংরাজ
সরকারের
অন্তর্গত
একটি দায়িত্বপূর্ণ
সরকারের গঠন
যা সম্পূর্ণ
একটি ভুল ধারণা, “স্বাধীন
সরকার গঠনের
ধারণা অথবা
স্বশাসিত
সরকার গঠন করা
যা প্রকৃতই একই
অর্থ বহন করে”[22] চরমপন্থীরা
যারা প্রস্তাবিত
করেন কঠিন পদক্ষেপ
গ্রহণের যেমন
স্বদেশী
আন্দোলনের
অনুসারে
বস্ত্র বয়কট
এবং সর্বপরি
স্বাধীনতা উপনিবেশকে
বর্জন করে। লন্ডনের  অপ্রতুল
সংস্কার যা
নরমপন্থীদের দায়িত্বপূর্ণ
সরকার গঠনের স্বপ্নকে
চূর্ণ করে এবং
অপর দিকে জাতীয়তাবাদের
দাবি আরও চরম
হয়ে ওঠে যা সমাজতন্ত্র
ও প্রজাতন্ত্রবাদের
পথে চালিত করে।

উপসংহারঃ  কেবেকোয়া
ধারার প্রতি ভারতীয়দের
আগ্রহকে মুল্যায়্ন
হ্য় দুটি
দেশের আধুনিক
রাজনীতির সন্ধানের
যার ভিত্তি হল
দুটি দেশের
ঐতিহাসিক
প্রেক্ষাপট। এই বৈশিষ্ট্যকে
সারাংশ করলে
দেখা যায় দুটি
অভিন্ন
রাজনীতি যা
উপনিবেশিক বক্তব্যের
পূর্ণতা দেয়।
উপনিবেশিক ইতিহাসের
বিশ্লেষণ
উপনিবেশিক
বিষয়ের
মাধ্যমে করা
যা রাজ্যের রাজনৈতিক
পরিকাঠামোর
উপর চাপ
সৃষ্টি করে।
এই দুটি
বিষয়ের ভারত ও
কেবেকের
রাজনৈতিক চিন্তাবিদরা
সন্ধান চালায়
এমন একটি
আদর্শের যা দুটি
দেশের
মানুষের শাসনতন্ত্রের
মধ্যে
সেতুবন্ধন
করতে পারে।

আমরা
সম্পূর্ণ স্বীকার
করতে পারি যে
ভারত ও
কেবেকের
মধ্যে তুলনা
করা যা অত্যন্ত
জটিল যদিও এটি
অধ্যয়নের
বিষয় নয়, তার সত্বেও কেবেক
অভিজাত ভারতীয়দেরর
চিন্তাধারাকে
আকৃষ্ট করেছে
যা প্রদর্শন
করে কেবেকের
আন্তর্জাতিক
ইতিহাসের
বোধগম্যতা এবং
কিভাবে এটি
দূরের
চিন্তাবিদদের
আগ্রহিত করে। এই
দৃষ্টভঙ্গি
থেকে কেবেকোয় ধারা
যা ভারতীয়
বুদ্ধিজীবিদের
অনুপ্রেরিত
করে ব্রিটিশ
সাম্রাজ্যের
অন্তর্ভূক্ত সংবিধানের
গঠনকে। বলা
বাহুল্য যে
কেবেকের ধারার
প্রভাব ভারতীয়
জাতিয়তাবাদীদের
মধ্যে সীমাবদ্ধ
ছিল কিন্তু
এটি স্পষ্ট
ছিল যে কেবেকের
সাংবিধানিক
ধারা যা
বিপুলভাবে
আগ্রহিত
করেছিলো  ভারতীয়
অভিজাত জাতীয়তাবাদীদের।

কেবেকের
একটি গূঢ়
বাস্তব যে অভিজাত
ভারতীয়দের
কেবেকের
প্রতি আগ্রহ
যা জাতীয়
কংগ্রেসের রাজনৈতিক
সম্মেলনে প্রকাশিত
হ্য়। এছারাও
কেবেকের
রাজনৈতিক অব্স্থান
কে ভারতীয় সংবাদপত্রে
প্রকাশ যা দায়িত্বপূর্ণ
সরকারের গণতান্ত্রিক
ধারণার বিপুল
বিন্ন্যাস
করে। সেকালের
ইংরাজি
সংবাদপত্রগুলি
বৈপ্লবিক ধারণার
প্রসার ঘটায়। ভারতীয়
পত্র-পত্রিকা
ও নথিপত্রে
নরমপন্থীরা উল্লেখিত
করে কেবেকে
প্রতি আগ্রহ ও
তার
সাম্রাজ্যের
মধ্যে রাজনৈতিক
ক্ষমতার
অর্জনের
পদ্ধতিকে। ভারতীয় জাতীয়তাবাদী
নরমপন্থীদের
কাছে ফরাসি
কানাডিয়ানরা
হয়ে ওঠে ইংরাজ
সাম্রাজ্যের
মধ্যে আইনি সমতার
অন্যতম উদাহরণ
যা নিশ্চিত
করে দায়িত্বপূর্ণ
সরকারের
রাজনৈতিক
সমতাও।

[1] Louis Joseph Papineau, ভাষণ রাখে
কানাডিয়ান
প্রতিষ্ঠানের
23 তম
জন্মজয়ন্তিতে
17 ডিসেম্বর 1867 সালে.

[2] A. Moin
Zaidi, The Grand Little Man of India,
Dadabhai Naoroji.  Speeches & Writings, New Delhi,
Publication Dept., Indian Institute of Applied Political Research, 1985,
p. 70.

[3] ‘Petition to parliament from the members of the British Indian
Association and other Native inhabitants of the Bengal Presidency, relative to
the East India company’s Charter’ (1852), p. 25 পাতা S. R.Mehrotra, India
and the Commonwealth, 1885-1929, London, George Allen & Unwin LTD,
1965, p. 30.

[4] Hindoo Patriot, 24 আগষ্ট 1874 সাল Edward Moulton, The Congress and Indian Nationalism,
Historical Perspectives, London, Curzon press, Wellesley Hills, Riverdale,
1991, p. 225.

[5] Ram Chandra (ed.), Speeches Babu Surendranath Banerjea,
1876-84, Vol. I & II, 2nd
edition, New Delhi, S. K. Lat-Tiri & Co., 1981, p. IX.

[6] Ibid.,
p. 224.

[7] National Archives of India (NAI) Report of Native Papers no. 26, Ananda Bazar Patrika,
15 March 1882.

[8] NAI, Report of Native Papers no. 29, The Navavibbhakar, 18 July 1885.

[9] NAI, Report of Native Papers no. 29, Surabhi, 1st September 1885.

[10] NAI, Foreign Dept. Internal A. Proceedings, March 1887, no. 134-136. ‘Presentation to the
Maharaja of Jaipur of certain publications by the Canadian government’. Office memo no. 311,
Calcutta, 28 February 1887. From the Offg.
Under-Secretary of the Gov. for the Maharaja of Jaipur. List of books received from the Canadian Government for the Maharaja of
Jaipur include The Speech of Ho’ble  J. A. Chapleau on the motion made before the House of Commons on the 11th
march 1886 to blame the Government of having allowed the execution of Louis
Riel.
Epitome of Parliamentary Documents in Connection with the North-West Rebellion,
1885, Canada Secretary of State ,
Ottawa, Maclean, Roger & Co., 1886.

[11] Morning Post, 17 May 1886, Allahabad, in Mehrotra, p. 33.

[12] Proceedings of the First Indian National Congress, 1885, Bombay, p. 2-3,  যা
নির্দিষ্ট
ভাবে তিন ও
চার নম্বর
সমাধানে দেখতে
পাওয়া যায়।

[13] Report of the Proceedings of the Second Indian National Congress, 1886,
Calcutta, p. 50.

[14] Report of the Proceedings of the Fourth Indian National Congress, 1888,
Allahabad p. 90-91.

[15] B. R. Nanda, Gokhale. The Indian Moderates and
the British Raj, New Delhi: Oxford University Press 1998, p. 175.

[16] Ibid, p. 263.

[17] Agha Khan III, Mémoires, Paris, Albin Michel, 1955, p.
61.

[18] Ibid

[19] Ibid., p. 137.

[20] Ibid., p. 259.

[21] Bande Mataram, 25 February 1907.

[22] Bande Mataram, 31 December 1906.